Spanish Elections 26J: The Challenges for Unidos Podemos

In this blog post Juan Carlos Monedero, co-founder of Podemos and Professor of Political Science at the Universidad Complutense de Madrid, reflects on the results of the Spanish elections on the 26th June, and their significance for the development of a counter-hegemonic politics. The blog was originally written in Spanish and translated by CURA’s Dr Mercè Cortina Oriol. The original version is copied at the bottom of the article.

The regime crisis identified in Spain since 2008 and the emergence of new political parties on both the right (Ciudadanos) and the left (Unidos Podemos) are a sign of a process that affects the entire European Union. The fight against the regime of 1978 (the year of the Spanish Constitution) that Unidos Podemos represents transcends the two poles that have  epitomized Spanish (and European) politics: on the one hand, those who want to change the postwar social contract taking the neoliberal precepts and the frame of adjustment and competitiveness (the right, the extreme right and, in a shameful fashion, the socialist international) and on the other, those who want to return to the situation prior to 2008. The original space for Podemos consists, beyond these poles, in finding an answer to the crisis of civilisation that the world is facing.

The inability of the neoliberal model in aggregating citizen demands while accomplishing the mandates of capitalist accumulation turns into a growing public disaffection, and a challenge to the authorization that the governments receive from elections. This inability is added to three inherent aspects of the neoliberal model: the rise of individualist values and the criticism of “the political”; the role of corruption, which acts in this deregulated model as a kind of lubricating system; and the supranational forms of management of global capitalism (which William I. Robinson has called the emerging transnational state). Institutional corruption exacerbates the idea of inequality and the distancing between citizens and political elites. The “transnational state”, agent of the logic of adjustments in the social state -the role that Troika is representing-, leads to a claim for greater national sovereignty. Hence the “natural” way out of the neoliberal crisis is some form of populism, that is, a challenge to the system of political representation and an appeal to the people as the constituent subject that demands the recovery of the social contract or the signing of a new one, more inclusive, one. That context explains in the EU the rise of the extreme right in many EU countries, the Brexit, as well as the 15-M movement in Spain or “Reclaim the Street” in Portugal. The difference is that in Spain, 15-M posed a story that appealed to the own diagnosis of the left –pointing at the political and economic elites as responsible of the crisis and set in motion processes that chased away xenophobia. This is where Podemos was born. And its electoral fate is closely linked to the management of that past.

The general elections in December 2015 were the verification of the breakdown of bipartisanship in Spain. The traditional transfer of votes between the rightwing (PP) and leftwing (PSOE) hegemonic parties no longer worked, and a new force, Podemos, was just 300,000 votes far from the Socialists. On the right, the emergence of Ciudadanos remained in fourth place. It failed to meet electoral expectations and was thus not able to carry out the function it was born to – to serve as a crutch to the two main parties of the regime of 1978. The novelty of the elections resulted in an institutional consternation. The inability to form a government called for new elections in June 2016. The bulk of the political discourse of all parties in the campaign focused on blaming the other formations for the need for new elections. The PP presented itself as the party of order and the recovery of a peaceful past against the current uncertainties. The PSOE returned to a leftist discourse that it had left behind when it ruled the country and reformed Article 135 of the Constitution to prioritise debt repayment over social spending. All the electoral polls were indicating that PSOE would be overtaken by Unidos Podemos, the alliance between Podemos and Izquierda Unida (the latter had won in the December election a million votes and just two seats[1], which facilitated the alliance and a replacement of its general secretariat by a younger person). The prospect of overtaking the PSOE, led to a conservative electoral campaign, amicable with the Socialist Party and aimed at retaining those votes that, supposedly, Unidos Podemos would take from the PSOE. The result, however, was not as expected. A million votes were lost between December and June, far from overtaking the PSOE who ended celebrating not having been relegated to the third place, despite achieving the worst result in their history.

Why did Unidos Podemos lose one million votes? There are several reasons. With the December elections and the failure to form a government, the “novelty factor” withered for much of the electorate. Many decided to return to abstention. Another factor was the withdrawal of the support by some Izquierda Unida voters (we could talk about more than 300,000 voters that abstained or even went to the PSOE), who were angered because of a poorly explained alliance that placed their leader in an unattractive place (the fifth in Madrid’s electoral circumscription[2]).  The withdrawal of the support by these voters might also be explained by the memory of denigrations when unity between Podemos and Izquierda Unida was not possible in the December elections, as well as the ideological moderation of the alliance in an attempt to please the social-democratic voter.

This moderation in the discourse of Unidos Podemos even led Pablo Iglesias to state that Zapatero, PSOE’s President of the Spanish Government from 2004 to 2011, had been the best President of Spain’s democratic era, despite the 15-M being born in opposition to the policies of Zapatero. Iglesias also defined himself as a social democrat. This is a moderate definition even for PSOE members, who declare themselves socialist. Finally, the six elections held during the two years that Podemos has existed, have led to exhaustion. In a context of continuous elections, the representative, media-oriented and hierarchical side of the party have prevailed, while leaving aside the more deliberative and horizontal side represented by “the circles”[3]. That is to say, the side that is more closely linked to the desire for change that the 15-M forged.

The difficulties in forming a government after the June elections re-emphasised the failure of bipartisanship, but also made it clear that the alternative needs more time than that marked by a naive belief in a “Blitzkrieg” fuelled by a regime crisis. Unidos Podemos has not yet resolved its ideological corpus, its territorial or its internal organisation. As long as Unidos Podemos leaves these problems unresolved it is not likely to be seen as potentially governing force that can deliver an alternative vision for the country. Following two years of continuous elections, it’s time to take a pause to look inward and think about how it can be a new-fangled political formation that responds to contemporary challenges such as the degradation of employment, the environmental crisis, the aging of population, the growing wars, consequent migrations, rising violence as well as social anomie in general. The old parties are not offering solutions here that are not worryingly reminiscent of the decade of the thirties of the last century.

[1] The difference between seats and votes is explained by the proportional system that defines the Electoral Law in Spain. The system is based on the D’Hondt Method in combination with a plurinominal circumscription model. (TN).

[2] The electoral system in Spain is based on a closed list model for each electoral circumscription. In Spain there are 52 circumscriptions for the case of the General Elections. (TN)

[3] “The circles” are the name that took the grassroots organizations within Podemos. These organizations take the form of local assemblies. (TN)

Juan Carlos Monedero is co-founder of Podemos and Professor of Political Science at the Universidad Complutense de Madrid. The blog was originally written in Spanish and translated by CURA’s Dr Mercè Cortina Oriol, with some help from Dr Adrian Bua. The original is copied in Spanish below.

La crisis de régimen que se identifica en España desde 2008, así como la irrupción de nuevas formaciones políticas tanto en la derecha -Ciudadanos- como en la izquierda -Unidos Podemos- son una señal de un proceso que afecta a toda la Unión Europea. La lucha que representa Unidos Podemos frente al régimen de 1978 (año de la Constitución) se coloca más allá de los dos polos que han resumido la política española (y europea): por un lado, los que quieren cambiar el contrato social de posguerra asumiendo los preceptos neoliberales y el marco de ajuste y competitividad (derecha, extrema derecha y, aunque de manera vergonzante, la internacional socialista) y por otro los que quieren regresar a la situación previa a 2008. El espacio original de Podemos consiste, más allá de estas impotencias, en encontrar una respuesta a la crisis de civilización que vive el mundo.

La incapacidad del modelo neoliberal de agregar demandas ciudadanas al tiempo que cumple con los mandatos de la acumulación capitalista se traduce, como es norma, en un crecimiento de la desafección ciudadana y una impugnación de la autorización para gobernar que reciben los gobiernos emanada de las elecciones. Esta incapacidad se suma a tres factores consustanciales al modelo: el auge de los valores Individualistas y la crítica a la “política”; el papel de la corrupción, que actúa en este modelo desrregulado como una suerte de lubricante del sistema; y las formas supranacionales de gestión del capitalismo global (lo que William I. Robinson ha llamado el emergente estado transnacional). La corrupción institucional exacerba la idea de desigualdad y el alejamiento de la ciudadanía respecto de las élites políticas. El “estado transnacional” agente de la lógica de los ajustes en el estado social -el papel que viene representando la Troika-, genera una reclamación de mayor soberanía nacional. De ahí que la salida “natural” a la crisis neoliberal sea alguna forma de populismo, esto es, una impugnación del sistema de representación política y una apelación al pueblo como sujeto constituyente que reclama la recuperación del contrato social o la firma de uno nuevo más inclusivo. Este marco es el que explica en la UE el auge de la extrema derecha o el Brexit, y también es el que da cuenta del movimiento 15-M en España o “Tomemos la calle” en Portugal. La diferencia estriba en que en España, el 15-M colocó un relato que apelaba al diagnóstico propio de la izquierda -culpaba a las élites políticas y económicas de la crisis- y puso en marcha procesos que ahuyentaron la xenofobia. De ahí es de donde nació Podemos. Y su suerte electoral está muy vinculada a la gestión que haga de ese pasado.

Las elecciones generales de diciembre de 2015 fueron la constatación de que el bipartidismo se había roto. El trasvase tradicional de votos entre el partido hegemónico de la derecha (PP) y el de la izquierda (PSOE) ya no funcionó y una nueva fuerza, Podemos, quedó apenas a 300.000 votos de los socialistas. Por la derecha, el surgimiento de Ciudadanos se quedó en una cuarta posición y lejos de las expectativas, por lo que no servía para lo que había nacido: servir de muleta a algunos de los dos grandes partidos del régimen de 1978. La novedad de las elecciones se tradujo en consternación Institucional. La incapacidad para formar gobierno convocó a nuevas elecciones en junio de 2016. El grueso del discurso político de todos los partidos en la campaña se centró en echar la culpa a las demás formaciones de la convocatoria de unas nuevas elecciones. El PP se ofrecía como el partido del orden y la recuperación de un pasado tranquilo frente a las incertidumbres. El PSOE regresaba al discurso izquierdista que abandonó cuando gobernó y reformó el artículo 135 de la Constitución para dar prioridad al pago de la deuda por encima del gasto social. Todas las encuestas señalaban el adelanto al PSOE por parte de Unidos Podemos (la alianza de Podemos e Izquierda Unida. Este último partido había obtenido en diciembre un millón de votos y solamente dos escaños, lo que facilitó la unión y un relevo en su secretaría general por una persona más joven), lo que llevó a una campaña electoral conservadora y amable con los socialistas dirigida a retener esos votos que, se suponía, se arrebataban al PSOE. El resultado, sin embargo, no fue el esperado, perdiendo respecto de las elecciones de diciembre un millón de votos y alejándose el “sorpasso” a los socialistas que, pese a obtener el peor resultado de su historia, celebraron como un triunfo no haber sido relegados al tercer puesto.

¿Por qué Unidos Podemos perdió un millón de votos? Las razones son varias. En las elecciones de diciembre se agotó para una parte del electorado el “factor novedad” de Podemos, que al no traducirse en gobierno decidieron regresar a la abstención. Fue importante la retirada de apoyo de una parte de los votantes de Izquierda Unida, enfadados por una alianza mal explicada que situaba a su líder en un lugar nada atractivo (el número cinco por Madrid). También influyó en estos sectores (podríamos hablar de más de 300.000 votos que se abstuvieron o votaron incluso al PSOE) la moderación ideológica a la búsqueda de contentar al votante socialdemócrata y la memoria de las descalificaciones cuando la unidad no fue posible en las elecciones de diciembre.

Esa moderación en el discurso de Unidos Podemos -Pablo Iglesias llegó a afirmar que Zapatero, del PSOE, había sido el mejor presidente de la democracia española, cuando el 15-M nació contra las políticas de Zapatero, o se definió como “socialdemócrata”, cuando esa definición es moderada incluso para los miembros del PSOE, que se definen como socialistas). Por último, seis elecciones en dos años -los de la existencia de Podemos- llevan al agotamiento, al tiempo que primaron la parte electoral, representativa, mediática y jerárquica del partido, que dejaba de lado la parte más deliberativo y horizontal que significan los círculos. Es decir, la más vinculada al deseo de cambio que marcó el 15-M.

Las dificultades para formar gobierno después de las elecciones de junio volvían a insistir en la quiebra del bipartidismo, pero también dejaban claro que la alternativa necesita más tiempo que el que marcaba una ingenua creencia en un Blitzkrieg alentado por la crisis del régimen. Unidos Podemos aún no ha resuelto ni su corpus ideológico ni su organización territorial ni su organización interna, y mientras que no cierre estos aspectos no parece probable que pueda ser vista como una fuerza de gobierno que porte una idea diferente de país.

Tras dos años de elección tras elección, le corresponde parar el balón, mirar hacia adentro y pensar cómo debe ser una formación política de nuevo cuño en el siglo XX que dé respuesta a la quiebra del mundo del trabajo, la crisis medioambiental, el envejecimiento de la población, las crecientes guerras y las consecuentes migraciones y aumento de la violencia y la anomia social. Aspectos para los que los viejos partidos no tienen solución que no recuerde inquietantemente a los años treinta del siglo pasado.

The Spanish Elections 26J: an incomplete transformation

In this post, Ricard Gomà reflects on the implications of the Spanish general election held on June 26, 2016. Ricard is professor of political science at the Autonomous University of Barcelona and has also had a distinguished career in Spanish and Catalan politics. He is a member of  ‘Barcelona en ​​Comú’, ​​former municipal leader of ‘Iniciativa per Catalunya’ and was the Secretary of Social Welfare (2003-2007) and Deputy Mayor of Social Action and Citizenship (2007-2011) of the City Council of Barcelona. The post was originally written in Spanish and translated by CURA’s Adrian Bua.

The Spanish general elections of the 26th June (26 J) ended a cycle that began just over two years ago. The European elections of May 2014 heralded the political expression of a new era, which has now settled . The social movement that began in Spain on the 15th March 2011 (15M – also known as the “indignados”) forged a new dynamic that questioned establishment politics, its corruption and unjust ‘austericide’.  From where I am writing, in Catalonia, this converged with the mass mobilization in favour of the right for self-determination. But the movement moved beyond the area of such reactive forms of civic protest. The 2014 European elections marked the emergence of Podemos as a device that channelled the demands and the political culture, in the broadest sense, of 15M into our formal democratic institutions. The municipal elections of the 24th May 2015 marked another major breakthrough. In those elections, the alliance between social movements, civic platforms and political parties in favour of change broke through to gain governing majorities in Spain’s major cities – including Madrid and Barcelona. This was an unprecedented victory for transformative forces. For example, in Catalonia, Ada Colau, a prominent leader of the anti-eviction movement becomes mayor of the Capital, Barcelona, shortly followed by the formation of a nationalist majority in the regional parliament.

Following these developments, delivering the end of bipartisanship in Spain stood out at the next challenge for the new political forces. They delivered on this. The general election of the 20th December (20D) and (following the political stalemate and inability to form a government) its re-run on 26J, made bipartisanship history in Spain. It is notable that this has not occurred – as in the case of many other European Countries – because of the emergence of a xenophobic right wing populism. It is because the political vehicle for change, “Unidos Podemos” with regional confluences in Catalonia, Valencia, Baleares and Galicia, has achieved more than 5 million votes and 71 parliamentary representatives, almost on a par with the Socialist Party – something that was unthinkable only two years ago. The change of scenery is remarkable because it signifies a transition from the social to the political, from the fragmented to the convergent, and because of its progressive orientation, calling for more democracy and a more open society, as a strategy for renewal and response to the crisis. It is perhaps un unparalleled development, that may also still be full of fruit to bear.

However, the results of the 26J point to more immediate concerns which we should not ignore. On the one hand, the “Partido Popular” (PP – the Spanish conservatives that have governed since 2011, despite the direct implication of prominent local and national actors in major corruption scandals that have unravelled during this time), not only keeps winning elections, but has increased its share of the vote since 20D. Moreover, the expectations of Unidos Podemos and the regional confluences to surpass the PSOE were not met, and 1 million votes were lost between 20D and 26J. I will not try here to develop explanations, but will offer two reflections on the significance of the result, and one final thought.

First, the electoral result of 26J has negated the possibility to “take heaven by assault” (i.e. “tomar el cielo por as alto”) – a popular argument that identified a historic window of opportunity to take over political power through a political and electoral tsunami. Spanish bipartisanship remains in crisis, but it has not collapsed. Achieving 71 parliamentary seats is an important milestone, but they will have to deliver their potential within a steadier and decelerated political timeframe, that has more in common with a “drizzle” than a “tsunami”. It will have to weave complex social solidarities, and work within the existing institutional framework without losing the political culture that engendered it.

Second, 26J teaches us that the old political forces also have significant resources to draw on in the realm of emotional politics. At the end of the day, their appeal to fear beat the politics of hope. Fear of change and its uncertainties trumped the discomfort generated by corruption. ‘Unidos Podemos’ and its allies did not make substantive public policy alternatives the central focus of their campaign – perhaps because they thought this terrain was too complicated. And it might have been – the decision to base the campaign on the politics of emotions might have been the correct one, although it did not deliver victory. As such, the 71 seats and the aforementioned dynamics of social alliance building, should also develop substantive policy policy agenda. In this way, credibility can be established, and support won, as a viable alternative government that can deliver a concrete transformation in people’s lives, and overcome the immorality of injustice and the indecency of corruption.

Finally, the “new municipalism” made up of a network of cities for change, must continue to demonstrate that the transformation of everyday life in cities is possible. It will also have to strengthen its symbolic dimension as a spearhead of the yet to come – of ethics and humanity as the new grammar of politics. But it will face a hostile state that implies limits, and contextual obstacles to strategies for change.  Local governments should be aware of all this: of  the game of difficulties and potentialities; the need to establish popular support to confront state hostility; and to do what is necessary continue rebuilding basic rights and hopes for the future.

Ricard Gomà is the current Director of the Institute of Regional and Metropolitan Studies of Barcelona (IERMB). He is professor in Political Science at the Autonomous University of Barcelona (UAB) and research fellow at the Institute for Government and Public Policy (IGOP). He was the Secretary of Social Welfare (2003-2007) and Deputy Mayor of Social Action and Citizenship (2007-2011) of the City Council of Barcelona, is a member of Barcelona en Comu and former municipal leader of ‘Iniciativa per Catalunya’.

This post was originally written in Spanish and translated by Adrian Bua – the original article is copied below.

Las elecciones generales del pasado 26 de junio cierran en España un ciclo que se inició hace poco más de dos años, con las elecciones europeas de mayo de 2014. Ha sido el ciclo de expresión política del cambio de época. Y no se acaba nada, más bien se asientan las bases de lo nuevo. El 15M de 2011 se fraguó una corriente social de fondo que cuestionaba las viejas formas de hacer política, sus tramas de corrupción y su austericidio injusto. Aquí en Cataluña, esa corriente coexistía con la movilización masiva por el “derecho a decidir”.  El malestar social podía haberse estancado ahí, en la esfera de la denuncia ciudadana reactiva. Pero no se quedó en eso. Las elecciones europeas de 2014 marcan la irrupción de Podemos como dispositivo de canalización política de la cultura 15M, en sentido amplio. El gran avance se produce en las elecciones municipales del 24 de mayo de 2015. En esos comicios, las candidaturas de confluencia entre movimientos ciudadanos y actores políticos del cambio consigue ya no sólo irrumpir sinó ganar en las grandes ciudades, con Barcelona y Madrid a la cabeza. Lo emergente, el conjunto de las fuerzas transformadoras consigue una victoria electoral sin precedentes. En la capital catalana, una activista antideshaucios se convierte en alcaldesa. Poco despues, se configura una amplia mayoría soberanista en el Parlamento de Cataluña. Faltaba por producirse un cambio importante: el fin del bipartidismo en España.  Pues bien, tras el 20D y su réplica el pasado 26 de junio, el bipartidismo ya es historia. Y no porque haya emergido –como en muchos paises europeos- una derecha populista y xenófoba, sinó porque el vehículo político del cambio -la suma de la coalición Unidos Podemos con las confluencias territoriales en Cataluña, País Valenciano, Baleares y Galicia- ha conseguido más de 5 millones de votos y situar 71 diputad@s en el Congreso, casi a la par con el partido socialista, algo impensable hace sólo dos años. Es extraordinario el cambio de paisaje: lo es por haber transitado de lo social a lo político; de lo fragmentado a lo confluyente. Y lo es por su orientación progresista, de más democracia en una sociedad más abierta, como respuesta a la crisis y como orientación estratégica de un  tiempo nuevo. Es un escenario quizás sin parangón; quizás también cargado de potencialidades aún por desplegar.

Pero más allá de la mirada larga, las elecciones del 26 de junio nos proporcionan también otras señales que no deberíamos ignorar. Por una parte, el PP no sólo sigue ganando elecciones sinó que incrementa el nivel de voto en relación al 20D. Por otra parte, las expectativas de Unidos Podemos y las confluencias no sólo no se cumplen, sinó que se dejan un millón de votos por el camino en sólo 6 meses. No se trata ahora de proponer posibles explicaciones, peró sí aportar algunas reflexiones a partir de los resultados; dos en concreto. Y una consideración final.

En primer lugar, el resultado del 26J da por superada la tesis de la ventana de oportunidad histórica para intentar “tomar el cielo por asalto”, a partir de una lógica de tsunami político-electoral. El régimen bipartidista sale tocado, en plena crisis, pero no hay colapso. Los 71 escaños de las fuerzas del cambio son un hito y pueden dar para mucho, pero tendrán que desplegar su potencial en un esquema de tiempos políticos ralentizados: construyendo una dinámica más cercana a la “lluvia fina” que al “tsunami”, tejiendo complicidades sociales, y trabajando en el marco institucional sin perder los elementos culturales de la nueva política. En segundo lugar, el resultado del 26J nos enseña que en el terreno de las emociones,  las fuerzas de la vieja política tienen también recursos importantes que les permiten jugar y ganar. El recurso emocional al miedo ha ganado a la sonrisa, a la esperanza. El miedo al cambio, a sus incertidumbres, se ha impuesto al malestar que genera la corrupción. Unidos Podemos y las confluencias no plantearon una campaña en el campo programático, de los contenidos, de las alternativas de política pública. Pensaron que quizás ese era un tablero demasiado complicado. Tal vez lo era. Y tal vez la opción por disputar la batalla en la política emocional, en la política del relato como estrategia fuese acertada. En todo caso no ha sido ganadora. Y por tanto los 71 escaños –y las dinámicas de articulación social que antes mencionaba- deberan tejer también un terreno de política sustantiva: ganar credibilidad y apoyo como alternativa creible de gobierno, de transformación concreta de las condiciones de vida materiales de la gente, de superación viable de injusticias inmorales y corrupciones indecentes.

Finalmente, la red de ciudades por el cambio, el nuevo municipalismo, deberá seguir demostrando que la transformación  cotidiana de las ciudades es posible, y tendrá que fortalecer su dimensión simbólica, de punta de lanza de lo nuevo, de la ética y la humanidad como gramática de la política. Pero se enfrentará a un poder estatal hostil. Y eso plantea también límites. Plantea obstáculos de fondo a las estrategias del cambio. Los gobiernos locales deberán ser conscientes de todo ello: del juego de potencialidades y dificultades; de la necesidad de fortalecer complicidades ciudadanas para hacer frente a hostilidades estatales; de lo imprescindible de seguir reconstruyendo derechos básicos y esperanzas de futuro.

Ricard Gomà es profesor de ciencias políticas en la Universidad Autónoma de Barcelona, miembro de Barcelona en Comú, ex líder municipal de ‘ Iniciativa per Catalunya ‘ en Barcelona, Secretario de Bienestar Social (2003-2007) y el vicealcalde de Acción Social y Ciudadanía (2007-2011 ) del Ayuntamiento de Barcelona.